محمد پیام آور رحمت

اسلام دینی است که برای جهانیان پیام رحمت دارد ...

محمد پیام آور رحمت

اسلام دینی است که برای جهانیان پیام رحمت دارد ...

محمد پیام آور رحمت

گاها مطالبی به ذهنم خطور می نمود که میل داشتم آنها را در اختیار عموم بگذارم ...
سید محمدسجاد مرتضوی

بایگانی

آخرین نظرات

نویسندگان

مسلمان ها اعتقاد دارند که پیامبرانی که از جانب خدا برای هدایت بشر آمده اند 134000 نفر اند که آخرین آنها محمد(ص) است و عیسی(ع) و موسی(ع) نیز جزو همان 134000 نفر هستند.

امروزه پیروان آئین محمد(ص) را مسلمان - پیروان آئین عیسی(ع) را مسیحی یا نصرانی - پیروان آئین موسی(ع) را یهودی مینامند.

مسلمان ها پیامبری تمامی 134000 پیامبر را قبول دارند (همچنین پیامبری عیسی(ع) و موسی(ع) ) و دین موسی(ع) را تکمیل شده دین های قبلی آن - دین عیسی(ع) را تکمیل شده دین موسی (ع) - و دین محمد(ص) را تکمیل شده دین عیسی(ع) میدانند.

امروزه 1 میلیارد مسلمان در سراسر جهان زندگی میکنند که همگی پیامبرشان محمد(ص) و کتاب مقدسشان قرآن و قبله شان(محلی که رو به آن نماز میخوانند) خانه کعبه واقع در شهر مکه (در عربستان سعودی) است.

بیت المقدس واقع در اورشلیم در ابتدای ظهور اسلام قبله گاه مسلمانان بود ولی پس از دستوری از جانب خداوند که در قرآن هم آمده است محمد(ص) موظف شد قبله مسلمین را سمت کعبه تغییر دهد.

از این روی بیت المقدس همانطور که برای یهود و مسیحی مقدس است برای مسلمانان هم مقدس است.

شیث وصی آدم(ع) یوشع بن نون و هارون وصی و جانشینان موسی(ع) و شمعون وصی عیسی(ع) هستند و محمد(ص) که پیامبر اسلام و دینی که تکمیل شده تمامی دین های قبلی است می باشد نیز برای خویش جانشین و وصی تعیین کرد و او علی بن ابی طالب بود.

علی بن ابی طالب کسی بود که دوران کودکی-نوجوانی-جوانی خویش را در زمان حیات محمد(ص) و در کنار محمد  گذراند و آشنایی فراوانی با دستورات اسلامی و قرآن داشت و علوم فراوانی را از محمد(ص) آموخت.

در احادیث و گفته هایی که محمد(ص) نقل میکنند او جانشینان پس از خودش را چنین بر شمرده: علی بن ابی طالب-حسن بن علی-حسین بن علی-علی بن حسین(سجاد)-محمد بن علی(باقر)-جعفر بن محمد(صادق)-موسی بن جعفر(کاظم)-علی بن موسی(رضا)-محمد بن علی(تقی یا جواد)-علی بن محمد(نقی یا هادی)-حسن بن علی(زکی یا عسکری)-حجت بن حسن(مهدی)

(ص) یعنی: صلی الله علیه و آله. یعنی: درود خدا بر او و خاندانش(جانشین هایش) باد

(ع) یعنی: علیه السلام. یعنی: سلام بر او باد

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲ نظر

داستان استر و هولوکاست ایرانی

وشتی همسر خشایار شا بود و ملکه ایران.

برسم عادت شاهانه ، همیشه و هر ساله جشنهایی در دربار برگزار میشد. یکی از این جشنها سالگرد پادشاهی و تاجگذاری بود. خشایارشا تمام بزرگان مملکت را برای حضور در این جشن به یکی از قصرهای خود در شوش دعوت کرده بود. این جشنها همواره با شراب و میگساری و ملاعبه با زنان و کنیزان همراه بود.

وشتی

در حین برگذاری این جشن خشایارشا از غیبت همسر خود ،ملکه وشتی، مطلع شد و پس از جویا شدن علت ،خواستار حضور وی در مراسم شد.

پس از مطلع کردن وشتی از امر خشایارشا، وشتی بدلیل اینکه این جشن با زیاده روی و بدمستی مردان همراه بود و در این وضعیت به زنان بی حرمتی میشود بطوری که زنان بازیچه دست مردان قرار میگرفتند، از حضور در این جشن امتناع کرد.

خبر به گوش شاه رسید. مست و خشمگین با مشاورنش صحبت کرد و مشاورنش هم به او هشدار دادند که این امر ممکن است باعث عادت شود و زنان دیگر هم یاد بگیرند و از مردان تمکین نکنند و در اینصورت اقتدار مردان خدشه دار میشود.

شاه در همان حالت مستی تصمیم به جدایی از ملکه وشتی میگیرد و او را از قصر اخراج میکنند و خبر ان را به سرتاسر کشور میرسانند.

و ملکه وشتی برای حفظ پاکدامنی خود از این مقام عزل میشود.

استر

قصر و دربار خشایارشا بدون ملکه مانده بود. شاه هم پس از چند روز از این کار پشیمان شد و خواستار بازگشت وشتی شد اما دیگر دیر بود.

مشاوران پیشنهاد دادند که اجازه بدهد تا از سرتاسر کشور زیباترین دختران رو بیاورند تا شاه ، ملکه را انتخاب کند.شاه میپذیرد.

از سرتاسر ایران دختران را میاوردند که در بین اینها دختری یهودی بنام هدسه (به او استر هم میگفتن) که با عموی خودش ،مُردخای، زندیگی میکرد ، دیده میشد.

استر و خشایارشا

استر که یهودی بودن خود را پنهان کرده بود بکمک راهنمایی های مردخای مورد پسند شاه قرار گرفته و ملکه میشود.

استر که هم اکنون ملکه شده بود ،راه ورود مردخای به دربار را باز میکند.

خشایارشا مشاوری داشت بنام "هامان" که در این ضمن به رئیس الوزرایی شاه ارتقا سمت پیدا میکند. هامان از همه درخواست میکند که در برابر او تعظیم کنند. همه اطلاعت میکنند بجز مردخای. از او دلیل را میپرسند و او جواب میدهد : من یهودی هستم و نمیتوانم به شما تعظیم کنم.

هامان خشمگین شد و دستور داد که علاوه بر مردخای تمام یهودیان را بکشید.

دستور صادر شده و بمهر خشایارشا هم میرسد .

استر از این مسئله باخبر میشود و یهودی بودن خود را فاش کرده ، از خشایارشا درخواست میکند که مردخای را نکشند.

شاه درخواست را میپذیرد ولی درخواست جلوگیری از کشتار یهودیان را بخاطر اینکه دستور بمهر پادشاه رسیده ،اجابت نمیشود. در عوض پیشنهاد میکند که هر دستوری خواستید بنفع یهودیان صادر و بمهر پادشاهی برسانید.

مردخای هم دستور دفاع از یهودیان و کشتار مخالفان یهود و همچنین تصاحب اموال انها را میدهد.

هولوکاست ایرانی

کشتار ایرانیان اغاز میشود و 10 پسر هامان را هم میکشند(روز 12 ماه فروردین).استر بنزد خشایارشا میاید و از او میخواهد که یک روز دیگر به انها مهلت دهد تا به کشتار ادامه داده و اجساد 10 پسر هامان را بدار بیاویزند. شاه میپذیرد.

در طی ادامه این کشتار در روز سیزدهم فروردین ،75000(هفتاد و پنج هزار) ایرانی در خانه هایشان بدست یهودیان قتل عام میشوند.

اینجاست که هولوکاست صورت میگیرد.

پس از کشته شدن هامان، مردخای وزیر خشایارشا میشود.

و به این دلیل ما ایرانی ها 13 فروردین به بیرون از خانه ها مون میرویم چون دیگر این حادثه رخ ندهد

عید پوریم-عید ایرانی کشی(Purim)

قوم یهود همه ساله 14 و 15 ماه آدار(فروردین) را مناسبت پیروزی بر دشمنان خود جشن میگیرند.

در این جشن کتاب استر خوانده میشود و هنگامی که به اسم "هامان" میرسند همگی با صدا سازهای سنتی خود او را مسخره و هو میکنند.

بحد افراط شراب مینوشند، شیرنیهایی مثلثی شکل میزند.

پوشیدن لباسهایی متناسب با این مناسبت هم بخشی از این مراسم است.

نمایش بالماسکه هم بخشی از این جشن است.

شیرینی های مخصوص عید پوریم

صدا ساز مخصوص عید پوریم(gragger)

بعضی از کارشناسان برا این باور هستند که این داستان افسانه ای بیش نیست. اما هر چی که باشه در کتب مقدس خودشون اومده و نشان از ایرانی ستیزی ست.

بعقیده من اگر این یهودیان ذره ای به تاریخ و یا پادشاهان ما احترام میگذارند بخواطر بزرگ کردن خودشونه. اگر خشایار شا رو کوچک کنند ، اونوقت استر و مردخای هم بزرگ نخواهند شد.

کسانی که فیلم 300 رو میسازند ، قصد بدنام کردن ایرانی رو داشتن ولی انگار یادشون رفته که خشایارشا داماد یهود بوده(بنا بر تورات). یادشون رفته که در زمان جنگ یونان و در جنگ ترموپیل ، استر و مردخای مشاوران خشایارشا بودند. پس این جنگ هم به تحریک یهود بوده!

عکسهای ضمیمه



آرامگاه استر و مردخای در شهر همدان

داخل بقعه استر و مردخای-همدان

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۰۳ بهمن ۹۲ ، ۱۸:۲۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم و رحمة الله

فرا رسیدن میلاد باسعادت منجی عالم بشریت حضرت محمد بن عبدالله المصطفی(صلی الله علیه و آله و عجل الله فرجهم) و نیز میلاد حضرت جعفر بن محمد الصادق(علیه الصلاة والسلام) بر  تمامی مسلمین جهان مبارک باد. یا مهدی(عجل الله تعالی فرجه) ادرکنی

اللهم عجل لولیک الفرج

التماس دعای عهد و فرج

سیدمحمدسجاد مرتضوی

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۹ دی ۹۲ ، ۰۱:۰۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱ نظر

بسم الله الرحمن الرحیم

فرا رسیدن سالروز آغاز امامت و ولایت منجی عالم بشریت حضرت مهدی صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه) بر تمامی منتظران ظهور حضرتش مبارک باد. یا مهدی(عجل الله تعالی فرجه) ادرکنی

اللهم عجل لولیک الفرج

سیدمحمدسجاد مرتضوی

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۳۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

وبلاگ محمد پیام آور رحمت

شهادت مظلومانه یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت

حضرت امام حسن زکی عسکری(علیه السلام) را

بر تمام شیعیان حضرتش علی الخصوص

حضرت امام مهدی صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه)تسلیت میگوید.

سیدمحمدسجاد مرتضوی

hasan-hade


سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۳۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر
شهادت جانسوز پیامبر گرامی اسلام(ص)

و امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع) تسلیت

 باد.
سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۳۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

یاد کن زمانی را که فرشتگان گفتند:

*ای مریم، خداوند تو را به کلمه ای از جانب خود بشارت می دهد*
*که نامش مسیح، پسر مریم است.*
*و او هم در دنیا و هم در آخرت آبرومند و از مقرّبان درگاه خداوند است.*
*سوره ی آل عمران/ آیه 45*

"میلاد حضرت عیسی مسیح(ع) را به هموطنان مسیحی تبریک می گوییم."

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۳۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

اتحادیه مسلمانان مقیم ایتالیا تاکید کرد طی سال های اخیر دستکم 50 هزار اسپانیایی به دین اسلام گرویده اند.به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از پایگاه اینترنتی المختصر ، پایگاه اینترنتی اسپانیایی تی اینتریسا با اشاره به اینکه دست کم20 هزار نفر طی سال های اخیر در آلمان به اسلام گرویده اند اعلام کرد پایگاه اینترنتی وب اسلام نت که یک پایگاه اینترنتی ویژه اسلامی به زبان اسپانیایی است زنان را به ازدواج با مردان مسلمان تشویق می کند.
این پایگاه افزود پنج هزار نفر نیز در ایتالیا از جمله الفردو مایولیسی عضو پارلمان این کشور به دین اسلام گرویده اند.
همچنین 70 هزار فرانسوی طی سال های اخیر به دین اسلام روی آورده اند که بیشتر آنان زن هستند.
در انگلیس نیز 100 هزار نفر مسلمان شده اند.

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۹ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر
ماجرایی جالب از زبان محافظ رهبر انقلاب؛
دیدار رهبر معظم انقلاب با خانواده معظم شهدا از دورانی که ایشان، اوایل جنگ نمایندة امام در وزارت دفاع بود، یعنی معاون شهید «چمران» بود، شروع شد.

شب کریسمس با مقام معظم رهبری در خانه شهید ارمنی/شهید خلبان مانوکیان

به گزارش مشرق به نقل از امتداد، امام جمعه تهران که شدند این کار را شروع کردند و هم‌چنان هم ادامه دارد. افتخارمان این است که در استان تهران، خانوادة دو شهید به بالا نداریم که آقا خانه‌شان نرفته باشد. تقریباً محله و خیابان اصلی در شهر تهران نداریم که ایشان نیامده باشند و بلد نباشند. تک‌تک این محله‌های خود شما را من حداقل می‌دانم ما خانواده شهید سه شهید و دو شهید نداریم که ایشان نیامده باشند.

حدود شش، هفت سال بعضی روزهای شیفت کاری‌ام، مسئول تنظیم ملاقات خانوادة معظم شهدا من بودم. به‌همین‌خاطر می‌دانم شرایط و وضعیت چگونه بود. دیدارهای خانواده شهدا، باصفاترین، باحال‌ترین لذتی که آدم می‌خواهد ببرد را دارد. بعضی‌هایش خیلی سوزناک است. یک خانواده شهید می‌روی فقط یک فرزند داشتند که آن هم شهید شده است. خیلی سخت است برای یک پدر و مادر که یک بچه بزرگ کرده باشند، آن بچه‌شان را هم در راه خدا داده باشند. هرچند آن‌ها با افتخار می‌گویند، ولی ما که می‌نشینیم نگاه می‌کنیم، آن خستگی را احساس می‌کنیم.

بعضی از خانواده شهدا با تقدیم چند شهید روحیة عجیبی دارند. به طور مثال خانواده شهید «خرسند»، در نازی‌آباد. خانوادة خرسند چهار تا شهید داده است؛ پدر خانواده، دو فرزند خانواده و داماد خانواده. مادر این شهیدان این‌قدر قدرتمند، باصلابت و بانجابت با آقا صحبت می‌کرد که یکی دو بار آقا گریه کرد.

این فقط اختصاص به شهیدان شیعه ندارد. همة آدم‌هایی که در راه خدا در کشور ما از ادیان مختلف کشته شدند. چه شیعه، چه سنی، چه مسیحی و...

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۸ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر
اسلام در لغت مأخوذ از سلم به معنای موافقت شدید در ظاهر و باطن به گونه ای که خلافی در بین نباشد . مقابل آن خصومت و مخالفت شدید است .
اسلام در اصطلاح دینی به معنای انقیاد و صلح و رضا در برابر معبود با عظمت الله جلّ و علا می باشد . و مقابل آن کفر است به معنای سرکشی و عدم تسلیم در برابر خدای متعال و حجت های الهی .
جامع ترین و مختصرترین تعریف اسلام از امیر مؤمنان امام علی بن ابیطالب صلوات الله علیهما نقل گردیده است :
قال علی سلام الله علیه :
« لأنسبنّ الاسلام نسبة لاینسبها أحد قبلی : الاسلام هو التّسلیم » .1
اسلام را به گونه ای معرفی می کنم که کسی پیش از من با این جامعیّت آن را تعریف ننموده است : اسلام همان تسلیم است .
با این فرمایش اسلام یعنی تسلیم محض در برابر خداوند تبارک و تعالی و این تسلیم لوازمی دارد که بیان خواهد شد .
پی نوشت :
1 - شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 18 ص 313 .
و من الله التوفیق

معنای پایه: اسلام از ریشه سلم (selm) گرفته شده است. سلم یعنی برکنار بودن از هر مرض مادی و معنوی، جسمی و روحی، ظاهری و باطنی. 
اسلام: لفظ سلم در باب افعال به «اسلام» تغییر شکل می‌دهد. باب افعال معمولا برای تعدیه(متعدی کردن) الفاظ است. بنا براین واژه اسلام را می‌توان این گونه معنا کرد: برکنار نگه داشتن خود و دیگران از هر مرض ظاهری و باطنی یا عیب‌های مادی و معنوی.
سلام: آنکه از هر عیب و نقص ظاهری و باطنی پاک و منزه است. این لفظ به عنوان یکی از نام‌های خداوند نیز مطرح است. در دیدار آدم ها با هم گفتن سلام در واقع نوعی آرزوی سلامت برای طرف مقابل است.
مسلم: کسی که در روابطش بادیگران، سعی می‌کند تا خود را و دیگران را از نارسایی‌های مادی و معنوی برکنار نگه دارد.
تسلیم: کسی که در ارتباط بادیگران بی‌خطر می‌شود و گزند و آسیبی به دیگری نمی‌رساند.

اشاره به واژه اسلام در متن قرآن:
در سوره آل عمران آیه 91 آمده است که: انَ الدین عندالله الاسلام( دین در نزد خداوند اسلام است)در آیه 79 همان سوره نیز آمده است که: 
«قل آمنا بالله و ما انزل علینا و ما انزل علی ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و الاسباط و ما اوتی موسی و عیسی و النبیون من ربهم، لا نفرق بین احدٍ منهم و نحن له مسلمون»بگو ایمان آوردیم به خدا و آنچه نازل شده برما و آنچه نازل شده بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب. و آنچه داده شد موسی را و عیسی را و رسولان را از پروردگارشان، جدا نمی‌کنیم ایشان را از یکدیگر، و ما او را(خداوندرا) مسلم هستیم.
در آیه 80 همان سوره باز هم می‌خوانیم که 
ومن یبتغ غیر الاسلام دینا، فلن یقبل منه و هو فی الآخره من الخاسرین(هرکس غیر از اسلام دین دیگری را دنبال کند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد، و درآخرت از زیانکاران است)
بنا برآنچه در آیات فوق می‌بینیم، منظور از لفظ «اسلام» در قرآن گروه خاصی که خود را صرفا پیرو محمد رسول و آداب و مناسک خاصی بدانند نیستند، بلکه همه‌ی ملت‌های دیگر، اعم از کلیمی، مسیحی، زردشتی و هر آیین دیگری که هدف آنان صلح و سلامت برای همه‌ی جامعه‌ی بشری باشد مسلم هستند. و هر گروهی که جز این بیاندیشد و عمل کند اگرچه نام اسلام یا هر دین دیگری را هم بر خود نهاده باشند، مسلم نیست و از او پذیرفته نخواهد شد. این نکته نیز بدیهی می نماید که سالم سازی خویش و جامعه امری نسبی است و همچنین متناسب با شرایط زمان و مکان متغییر و سیال می باشد.

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

1 . اهتمام پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) به رابطه دوستانه و مسالمت آمیز با دیگران

 اهتمام پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله به رابطه دوستانه و مسالمت‏آمیز با دیگران، بخصوص مسیحیان روم و نجران، و اعتقاد ایشان به زندگى صلح‏آمیز امت اسلامى با دیگر ادیان، به ویژه مسیحیان، و تأکیدى که بر مدارا با ساکنان مناطق مورد جنگ و حتى بر عدم قطع درختان و نکشتن بى‏گناهان، اسیران، مجروحان، زنان و کودکان در زمان جنگ داشتند و امان‏نامه معروف ایشان به مسیحیان درباره آزادى‏هاى دینى و مدنى خود، بهترین گواه بر صلح‏طلب بودن پیامبر اسلام صلى‏الله‏علیه‏و‏آله است و خود دلیلى است که آن حضرت همواره از جنگ، خون‏ریزى و منازعه‏هاى بى‏مورد گریزان بودند و منطق گفت‏وگو را بر هر امر دیگر مقدم مى‏داشتند.

شاید بهترین دلیل بر این امر، پیمانى باشد که پیامبر اسلام صلى‏الله‏علیه‏و‏آلهدر سوم محرم سال دوم هجرى درباره رابطه مسلمانان با مسیحیان در مسجدالنبى، انشا نمودند و امام على علیه‏السلام آن را نوشتند و پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آلهآن را مهر کردند. بخش‏هایى از پیمان چنین است:

به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی.

 این عهدى است که محمّدبن عبداللّه، فرستاده خدا، براى تمام مسیحیان نوشته است. این نامه‏اى است که آن را محمّدبن عبداللّه براى همه مردم نوشته تا آنان را بشارت دهد و انذار کند... تا براى مردم بر خدا بعد از نبى حجتى نباشد، و خداوند عزیز و حکیم است. این نامه را نوشت براى اهل ملت او، و براى هر کسى که در مشرق یا مغرب زمین، مسیحى است، دور باشد یا نزدیک، عرب فصیح باشد یا عجم، شناخته شده باشد یا ناشناخته. این نامه عهدى است براى آنان، و هرکس عهدِ در آن را بشکند و با آن مخالفت کند و از آنچه امر شد تعدى کند، همانا عهدِ خدا را شکسته و میثاق خدا را نقض کرده و دین خدا را مسخره کرده و او مستوجب لعنت است، چه از حاکمان باشد یا از مسلمانانِ مؤمن... براى مسیحیان است، آنچه براى من، نزدیکان من، ملت من و طرف‏داران من است. مثل این است که آنان رعیت و اهل ذمّه من هستند. ما هرگونه اذیت کردن آنان را منع مى‏کنیم... . هیچ اسقفى لازم نیست اسقفیت خود را تغییر دهد. هیچ راهبى لازم نیست که از رهبانیت خود دست کشد. هرکس در صومعه هست، بماند. هرکس در گردش است، بگردد. هیچ بنایى از کلیساها و محل تجارت آنان نباید خراب شود، و هیچ چیز از مال کلیساها نباید در بناى مسجد و منازل مسلمانان وارد شود. هرکس این کار را بکند، عهد خدا را شکسته و با رسول او مخالفت ورزیده است. بر راهبان و اسقفان، نه جزیه است نه غرامت، و من ذمّه آنان را در هرجا که باشند، حفظ مى‏کنم؛ در خشکى یا بیابان، در شرق یا غرب، در جنوب یا شمال، آنان در ذمّه و میثاق من هستند و از هر بدى در امان‏اند. و همچنین هرکس که در کوه‏ها یا مواضع مبارک، عبادت مى‏کند، این‏گونه است و از محصول زراعتشان خراج و زکات نگیرید... با آنان مگر به چیز خوب مجادله نکنید... هرکس با عهد خدا مخالفت ورزد و برخلاف آن عمل کند، میثاق خدا را مخالفت کرده و با رسول خدا مخالفت ورزیده است... کسى تا دنیا زنده است نباید به این عهد مخالفت ورزد تا دنیا به آخر برسد.

افرادى مثل ابوبکربن ابى‏قحافه، عمربن الخطاب، عثمان‏بن عفان، ابوالدرداء، ابوهریره، عبداللّه‏بن مسعود، عباس‏بن عبدالمطلب، زبیر بن عوام، طلحه‏بن عبداللّه،سعدبن معاذ، سعدبن عباده، ثابت‏بن نفیس و زیدبن ثابت شاهد بودند که پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله مفاد این پیمان‏نامه را بیان فرمودند و على‏بن ابیطالب علیه‏السلام هم آن را نوشتند.

     نقل است که اصل نسخه پیمان‏نامه که سلطان سلیم آن را به دست آورد، در دیر طور مصر موجود است. در چندین جا نیز اصل بحث به چاپ رسیده است؛ از جمله در سال 1630م در پاریس به زبان عربى با ترجمه لاتین، در سال 1655م در لندن به عربى و لاتین و در 28 شوال 1298ق (22 سپتامبر 1881) در مصر.1

1ـ محمّد حمیداللّه، نامه‏ها و پیمان‏هاى سیاسى حضرت محمّد، ترجمه سیدمحمّد حسینى، ص 632ـ636 با توضیح اختلاف نسخ) / على احمدى میانجى، مکاتیب الرسول، ج 3، ص 757ـ762 / محمّد السماک، مقدمه الى الحوار الاسلامى المسیحى، ص 13و14.

2 . پیمان میان پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) و رییس مسیحیان ایلا

«بسم الله الرحمن الرحیم، این تضمینی است از طرف خدا و محمد، پیامبر خدا، به یوحنا بن رعبه و مردم ایلا. به موجب این پیمان، کشتی ها و وسایل نقلیه، در خشکی و دریا، در تحت حمایت و امان خدا و محمد پیامبر خدا هستند و تمام کسانی که همراهشان هستند; چه از شام و چه از یمن، در امان اند. افرادی که موجب بروز حادثه گردند، اموالشان هرگز مایه نجات آن ها نخواهد بود و هرگاه در اسارت قرار بگیرند، به تملّک در می آیند. بر مردم ایلا حرام است که مانع آب شوند و یا سد طریق نمایند».(1)

1 .ابن هشام، سیرت رسول الله، ترجمه و انشای رفیع الدین اسحاق بن محمدهمدانی، قاضی ابرقوه، با تصحیح اصغر مهدوی، (تهران: خوارزمی، 1361ش.چاپ دوم)، ج2، ص974

3 . پیمان میان پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) و مسیحیان سرزمین سینا

«بسم الله الرحمن الرحیم، این مکتوبی است که محمدبن عبدالله که بشیر و نذیر و نسبت به ودیعه الهی امین جمله خلایق است، آن را نوشته است تا حجت و بهانه ای پس از پیامبران بر خدا باقی نماند و خداوند عزیز و حکیم است.»

آن را برای کسانی نوشته است که پیرو آیین وی هستند، تا پیمانی باشد با گروهی که در مشرق و مغرب زمین، بر دین نصرانیت هستند، نسبت به آن هایی که دور هستند یا نزدیک، عرب یا عجم; آنان که شناخته می شوند و آنان که شناخته نمی شوند. این مکتوبی است که بر طبق آن، با آن پیمان بسته است; هرکس با مواد آن مخالفت ورزد نسبت به وی و سایر مسلمانان متجاوز شناخته خواهد شد. این چنین کسی به عهد خدا پشت پا زده و در پیمان خود درستکار و خاضع نبوده و نسبت به دین خود استهزا نموده است و مستحق لعنت خواهد بود; چه سلطان باشد یا از سایر مسلمان مؤمن عادی.

هرجا راهبی یا سیّاحی دور هم جمع و در کوه و یا بیابان و یا جای آباد و یا هموار و یا کنیسه و معبدی به سر می برند، ما پشت سر آنان حافظ و پاسدارشان هستیم و من با جان خود و یاران و انصار و ملت خود از جانشان و از اموال آن ها دفاع می کنم; زیرا آنان جزو رعیت من و هم پیمان و متحد من می باشند.

آنان به جز آنچه که با رضایت خاطر، به عنوان خراج و جزیه می دهند، به هیچ نحو مسؤول و به پرداخت چیزی مجبور نخواهند بود. قضات، رهبانان، خلوت گزینان و سیاحان آنان، مورد تعرض قرار نگرفته و هیچ کنیسه و کلیسایی ویران نخواهد شد و نباید چیزی از مالکیت آنان داخل خانه مسلمین گردد. قضات و رهبانان از خراج معاف اند و همچنین آنان که به عبادت اشتغال ورزیده اند از ثروثمندان و ارباب تجارت بیشتر از حد معین شده نباید خراج گرفته شود. هیچ کدام از آنان برای جنگ و حمل سلاح مجبور نخواهند شد، بلکه مسلمانان باید از آنان دفاع کرده و با آنان، بنا به پیروی از آیه کریمه: } وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْکِتابِ إِلاّ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ...{ ، به نیکوترین روش گفتگو و بحث نمایند. آنان در محیط امن و آکنده از مهربانی زندگی می کنند. هرجا که باشند و در هر مکانی که منزل گزینند، از بروز چیزهایی که موجب رنج و ناراحتی آنان باشد، جلوگیری می شود.(1)

مربوط به پیامبران پیشین است که با مردمان عصر خود انجام داده اند و برخی دیگر مربوط به پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) با مشرکان مکه و اهل کتاب یثرب و حومه آن می باشد.(2)

1 . عمید زنجانی، عباسعلی، حقوق اقلیت ها، (تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1362، چاپ سوم)، صص78 ـ 76 ; از سیره ابن هشام، ج2، ص902

2 . برای مطالعه بیشتر احتجاجات قرآنی مراجعه کنید به: «الحوار فی القرآن».

4 . رفتار مسالمت آمیز پیامبر(صلی الله علیه وآله) با یهود

قوم یهود در ابتدا، در کنار یکدیگر زندگی می کردند ولی بر اثر عوامل مختلف مثل اختلاف ها، خیانت ها و... این یکپارچگی از بین رفت. عده زیادی سرزمین اصلی خود را ترک کردند و برخی از آنان به سرزمین یثرب مهاجرت نمودند. این عده در این شهر و اطراف آن به ساختن ساختمان ها و قلعه های محکم اقدام نمودند و در آنجا مسکن گزیدند. قبایل معروف یهود عبارت بودند از: «بنی قریظه» ، «بنی قینقاع» و «بنی نضیر». این قبایل برای حفظ موجودیت خود، با قبایل عرب، پیمان عدم تعرض بسته و با دادن باج ها، مالیات ها و هدایا رضایت خاطر آنان را جلب می نمودند. پیامبر(صلی الله علیه وآله)پس از مهاجرت به مدینه، برای برقراری امنیت و آرامش یک پیمان دفاعی مشترک منعقد ساخت که در آن «اوس» و «خزرج» و «یهود مدینه» شرکت داشتند و حتی پیامبر(صلی الله علیه وآله) با یهودیان خارج مدینه پیمان دفاعی جداگانه ای منعقد ساخت. براساس این پیمان، یهود متعهد شدند که علیه مسلمانان اقدام خرابکارانه انجام ندهند و در صورت لزوم از مدینه و مسلمانان دفاع نمایند و در مقابل، پیامبر(صلی الله علیه وآله)متعهد شد که از حقوق آنان حفاظت نماید و با آنان مانند افراد یک ملت واحد رفتار شود. بدین وسیله، همگان مسؤول حفظ و حراست حقوق یکدیگر گردیدند.(1) یهودیان آزادانه به داد و ستد پرداخته و کالاهای خود را در بازار مسلمین به فروش می رساندند. گسترش اسلام در میان انصار و قبایل اطراف، حسادت یهود و برخی از منافقان را بر ضدّ پیامبر(صلی الله علیه وآله) برانگیخت; زیرا آنان هرگز فکر نمی کردند که کار محمد تا این حد بالا گیرد و تمام قدرت های محلّی را تحت الشعاع قرار دهد. «عبدالله بن سلام» از دانشمندان یهود پس از مذاکره با پیامبر(صلی الله علیه وآله)به آیین اسلام گروید و خبر اسلام آوردن او موجی از خشم در طوایف یهود پدید

آورد. پس از مدتی «مُخیریق» یکی دیگر از دانشمندان یهود به جمع مسلمانان پیوست و حتی پیامبر(صلی الله علیه وآله) را وصی و صاحب اختیار اموال خود قرار داد.(2) یهود به علل مختلفی در ابتدا به پیامبر(صلی الله علیه وآله) و مسلمانان روی خوش نشان دادند و در پیمان دفاعی مدینه شرکت جستند. آنان می خواستند از تشکیلات مسلمین به نفع خود و در مقابل رقبایی که همواره در هراس بودند، سود جویند. از پیامبران یهود در قرآن به نیکی یاد شده بود. در ابتدا «بیت المقدس» قبله اول مسلمین بود. گسترش روزافزون اسلام، موجب شدکه این همکاری و همراهی یهود با مسلمانان ادامه نیاید و به روش های مختلفی در تضعیف روحیه مسلمانان کوشش نمایند. پیمان منعقده با مسلمانان را نقض نمودند و پنهان و آشکار با دشمنان اسلام همکاری کردند. مسلمانان در برابر اقدامات خرابکارانه و شایعه سازی یهود، هیچ گونه تعرضی نسبت به آنان نداشتند و همواره در حفظ صلح و امنیت مدینه می کوشیدند و اعمال و رفتار تحریک آمیز یهودیان را نادیده گرفته و با عفو و اغماض پاسخ می دادند!

پیامبر(صلی الله علیه وآله) شخصاً در مراسم اجتماعی آنان شرکت می کرد و از آنان قرض می گرفت و به عیادت بیمارانشان می رفت و در مراسم تشییع جنازه یهودیان شرکت و با آنان ابراز همدردی می نمود و مانند یک فرد عادی با آنان معامله می کرد و سایر مسلمانان نیز یهودیان مدینه را هم پیمان و جزو ملت خود می دانستند و رفتارشان براساس همین اصل محکم و استوار بود.(3) یهودیان علاوه بر این که در تجارت، داد و ستد و فعالیت های اجتماعی آزاد بودند، در مراسم عبادی و فعالیت های مذهبی آزادی کامل داشتند. رسول الله(صلی الله علیه وآله) دعوت اسلامی و پیام الهی را به همه و از جمله یهودیان ابلاغ می کرد ولی هیچ گاه آنان به ترک دین و عقاید خود مجبور نبودند.

پیامبر(صلی الله علیه وآله) خواهان ابلاغ رسالت جهانی خود بود. طبیعی است که چنین امری در محیط آرام و بدون جنگ و خونریزی ممکن است. آن حضرت در اوّلین فرصتی که برایش پیش آمد و با انعقاد پیمان صلح حدیبیه ـ که باید آن را شاهکار و نقطه عطف سیاست جهانی و به اصطلاح امروزی ها، دیپلماسی پیامبر، به حساب آورد ـ کار دعوت و ابلاغ رسالت جهانی خود را آغاز کرد و بعد از بسته شدن «پیمان صلح حدیبیه» با کفار مکه و تحکیم پایه های داخلی قدرت، در سال هفتم هجرت، کار دعوت و ابلاغ رسالت جهانی خود را آغاز کرد.

پیامبر با اعزام سفرا و مبلّغین تعلیم دیده، مجرّب، دنیا دیده و مؤمن و مجاهد همراه با ارسال نامه هایی سرشار از نکته های دقیق سیاسی و تبلیغی، در عرض مدت کوتاهی توانست قلب میلیون ها انسان جاهل، ظالم و بت پرست و ماده پرست و کافر را متوجه خدا کند و این موفقیت در دنیا از بسیاری جهات بی نظیر است.(4)

1 . نکـ : اسلام و همزیستی مسالمت آمیز، صص 58 ـ 54

2 . سبحانی، جعفر، تاریخ اسلام، (قم: لوح محفوظ و امام عصر(علیه السلام)، 1377)، ص137

3 . نکـ : اسلام و همزیستی مسالمت آمیز، صص 95 و 96

4 . نکـ : نجفی، موسی، تأملات سیاسی در تاریخ تفکر اسلامی، (تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1377)، ج4، ص274

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر
زنى به حضور داوود (ع) آمد و گفت: اى پیامبر خدا پروردگار تو ظالم است یا عادل؟
داوود (ع) فرمود: خداوند عادلى است که هرگز ظلم نمى کند.
سپس فرمود: مگر چه حادثه اى براى تو رخ داده است که این سؤال را مى کنى؟
زن گفت: من بیوه زن هستم و سه دختر دارم، با دستم ریسندگى مى کنم، دیروز شال بافته خود را در میان پارچه اى گذاشته بودم و به طرف بازار مى بردم تا بفروشم و با پول آن غذاى کودکانم را تهیه سازم ، ناگهان پرنده اى آمد و آن پارچه را از دستم ربود و برد و تهیدست و محزون ماندم و چیزى ندارم که معاش کودکانم را تأمین نمایم .هنوز سخن زن تمام نشده بود که ...در خانه داوود (ع) را زدند ، حضرت اجازه وارد شدن به خانه را داد ، ناگهان ده نفر تاجر به حضور داوود (ع) آمدند و هر کدام صد دینار (جمعاً هزار دینار) نزد آن حضرت گذاردند و عرض کردند: این پولها را به مستحقش بدهید. داوود (ع) از آن ها پرسید : علت این که شما دسته جمعى این مبلغ را به اینجا آورده اید چیست ؟ عرض کردند: ما سوار کشتى بودیم ، طوفانى برخاست ، کشتى آسیب دید و نزدیک بود غرق گردد و همه ما به هلاکت برسیم ، ناگهان پرنده اى دیدیم ، پارچه سرخ بسته اى به سوى ما انداخت ، آن را گشودیم ، در آن شال بافته دیدیم ، به وسیله آن مورد آسیب دیده کشتى را محکم بستیم و کشتى بى خطر گردید و سپس طوفان آرام شد و به ساحل رسیدیم و ما هنگام خطر نذر کردیم که اگر نجات یابیم هر کدام صد دینار، بپردازیم و اکنون این مبلغ را که هزار دینار از ده نفر ماست به حضورت آورده ایم تا هر که را بخواهى ، به او صدقه بدهى.
داوود (ع) به زن متوجه شد و به او فرمود : پروردگار تو در دریا براى تو هدیه مى فرستد، ولى تو او را ظالم مى خوانى ؟ سپس ‍ هزار دینار را به آن زن داد و فرمود : این پول را در تأمین معاش کودکانت مصرف کن ، خداوند به حال و روزگار تو ، آگاهتر از دیگران است.
سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

نگاره: ‏می دونی با کل شیاطین انس و جن طرفی؟ 

ادمین میم‏

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۲۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۱۹ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

سیدمحمدسجاد مرتضوی
۲۱ دی ۹۲ ، ۱۸:۱۸ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر